ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  El Camino jacobeo de Villaviciosa a Gijón por Niévares Villaviciosa Siempre hemos pensado que el Camino del Norte o de la Costa , como se prefiera, iba directo a Oviedo pasando por Pola de Siero, y así debió ser, al menos si atendemos al dicho que ya se recoge en el siglo XII en tierras francas: Qui a esté a San Jacques/ et n´a a Saint Salvateur/a visité le serviteur/ Et a delaissé a Seigneur . Es evidente que en esa época ya estaba en plena vigencia la caminería jacobita con destino a Santiago, y digamos que la veneración hacia San Salvador y su referente en Oviedo fruto de una tradición peregrina anterior iba perdiendo fuelle, la moda es la moda, y el siglo XII es el siglo jacobita por excelencia. Peregrina por el Camino de la Costa Como es evidente, atrás habían quedado sepultados en el olvido un fuerte contigente de monasterios y hospitales que fueron levantados en tiempos de la visigoda estirpe de los reyes astures, lo

  M apa de los dos caminos de Bedriñana.  (A) La Cruz La Cobertoria, (B) Me comentaba no hace mucho un referente de las cofradías jacobeas asturianas que para que un trazado fuese reconocido como jacobeo, tenían que darse cinco circunstancias, a saber: Existencia de un trazado delimitado y reconocido; Documentación verad y reconocida; Existencia de elementos   vinculados a las peregrinaciones (hospitales, iglesias, cofradías; Existencia documentada del paso de peregrinos, con especial relevancia los libros de fallecidos, libros de defunciones de las iglesias; Tradiciones, leyendas y literatura varia sobre el Camino y las peregrinaciones. Mapa de los dos caminos de Bedriñana.   (A) La Cruz La Cobertoria, (B) Lo cierto es que sí seguimos esas reglas, vemos que   hay caminos, tramos o variantes que cumplen, incluso holgadamente muchas de ellas, que no solo no se han tenido en cuenta tales cuestiones sino que además no   ha estudiado su situación y significación, me refiero por ejemp

En un trabajo anterior escribía sobre recorridos que llegaban desde las tierras colunguesas, en concreto hacía mención entre otros al camino que desde La Isla enfilaba hacia Lastres, dividiéndose en dicho enclave en dos recorridos, uno que se dirigía hacia la Rasa Selorio (via Agripa), y el otro se iba hacia el pueblo de Santa Mera: Los trazados peregrinos de Lastres: Vía Agripa y Santa Mera. A este respecto no debemos olvidar, como nos recuerda el profesor Francisco Aldecoa «que se hicieron rutas especialmente a pie o a caballo, pero también por mar, en navío a vela, desembarcando en los primeros puertos del Cantábrico, como Tazones».1 El camino de Santa Mera, lugar donde hubo un monasterio en el lugar que hoy ocupa la iglesia que contó además con un hospital que tenía la misión de dirigir al peregrino hacia el valle marítimo, o sea hacia la ensenada de Rodiles, con la intención de pasar la desembocadura de la ría de Villaviciosa en barca para desembarcar en la zona del Puntal, de hec