ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  Ilustración 5 Mapa de los dos posibles Caminos de Beato de Liebana Los posible recorridos e Beato a Santianes de Pravia Despejada la cuestión de la importancia de Liébana como territorio dentro del Regnun Asturum y la potencia de Beato dentro del panorama político y religioso de Asturias, lo que ahora me interesa es adentrarme en los posibles recorridos que pudieron realizar tanto Beato de Liébana como su discípulo, el obispo Eterio, hasta concluir en Santianes de Pravia. Hay que tener en cuenta que debió de haber varios viajes, y según las épocas debió variar dicho recorrido, pues, por ejemplo en tiempos estivales llegar a la corte de Cangas de Onís, debía ser muy factible hacerlo a través de las tierras valdeonas y Amieva, o pasar a la Vereda de los Francos a través de las tierras cabraliegas. Pero en este caso concreto de un viaje del cual tenemos constancia documental que se realizó en el año 785,   cuestión esta que rebaja el número de posibilidades camineras. Fue, como di

Liébana y unos monjes. empieza la historia Ilustración 1 Plafón pétreo representando a Beato de Liebana y sus compañeros Cuando uno de adentra en los estudios sobre los trazados camineros entre la meseta castellano-leonesa y la región asturiana, o sea el tramo que va de Palencia a la costa de Ribadedeva, esa es una de la zonas que ha quedado excluida de los estudios y análisis, y esto incluye un territorio tan singular como Liébana . De hecho, al referirme a la tesis de Patricia Argüelles Álvarez . [1]  se puede observar que el enfoque más al levante que esta aborda, son los trazados hoy conocidos, como Ruta de la Reconquista   y sus variantes, mencionando, entre  ellas, un posible ramal proveniente de la Legio VI. Portus Blendium.  Por otro lado, David González, investigador del Departamento de Prehistoria de la Universidad de Castilla la Mancha (Salamanca), presenta en su trabajo [2] , un  acercamiento a la zona oriental asturiana bajo el epígrafe de la Via de Picos de Europ