ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

Ilustración 53 Territorio de Pravia La Corte regia de Santianes de Pravia. El abad Beato de Liebana y Eterio Obispo de Osma. El día 25 de noviembre de 785 amaneció resplandeciente, dejando asomar por unas horas unos buenos rayos de sol, que marcaron la entrada de Asturias en la esfera internacional, aunque las crónicas permanecieran mudas, y esos rayos hicieron, si cabe, la profesión como monja y abadesa de Adosinda un acto solemne y de especial transcendencia, ya que, en parte puso punto final, al periplo de una mujer como Adosinda, y daba entrada por primera vez a una mujer de la corte regia de Asturias en los muros conventuales, para regocijo de unos, y enfado de otros. Pero así eran las cosas de los godos o visigodos astures, lo que demostraba que las cosas estaban cambiando, Silo había sido un rey “indígena”; una descendiente de Pelayo y Alfonso I había facilitado el cambio de la corte regia a Pravia, y donde ahora reinaba el hijastro de Alfonso I. Ilustración 54 Nave de

  Etapa desde Sancti Salvatoris de Valdediós a Llanera de Siero: La Pola [i] No sé si ya lo dije o lo escribí, pero el viaje que Beato y Eterio realizaron camino de Pravia, amén de otras consideraciones, tenía la misión, nos dicen aquellos que entienden de la historia de la Alta Edad Media que «...qui dum iste regnaret, Adefonsus Froilani filius, nepus Adefonsi maioris, palatium guuernavit, quia Silo ex coniunge Adosinda filium non genuit...» O sea, plantarse en Santianes de Pravia donde parece ser que Mauregato, aunque de procedencia habitacional en el Oriente asturiano, prefirió quedarse en la corte praviana, sin que sepamos la razón de tal decisión, aunque es verdad que a la muerte de Silo se produce una segunda crisis cuando la reina Adosinda decide establecer a su sobrino por línea sucesoria con D. Pedro de Cantabria, en el trono asturiano, pero resulta que este es inmediatamente desplazado por su tío (tius) Mauregato, el cual le obliga (Alfonso) para salvar seguramente el pel