ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  Ilustración 10 Mapa de Cecilio F. Texto "Camino Vadiniense"   El Viaje por el Desfiladero de la Hermida hacia Santianes de Pravia (color Naranja) El viaje que en mi opinión podrían haber podido realizar los ilustres monjes Beato y Eterio, junto con sus acompañantes, probablemente trascurrió por la ruta conocida como Camino Lebaniego , y cuyas desarrollo y posibles variantes ya expuse más arriba, No obstante, mi hipótesis es, que optaron por una ruta más directa, aunque mejor si esta fuera virando al Oeste de la vertical de Potes- Panes, para de ese modo alcanzar la Vereda de los Francos camino adelante. Para trazar este posible recorrido, me basaré de los apuntes de Cecilio F. Testón, un profundo conocedor de la zona. Aunque valoro sus contribuciones, considero que algunas cuestiones han sido pasadas por alto. Me refiero a este trazado, del que Madoz, dice que entra por entre la abertura que quiebra la cordillera d

  Ilustración 5 Mapa de los dos posibles Caminos de Beato de Liebana Los posible recorridos e Beato a Santianes de Pravia Despejada la cuestión de la importancia de Liébana como territorio dentro del Regnun Asturum y la potencia de Beato dentro del panorama político y religioso de Asturias, lo que ahora me interesa es adentrarme en los posibles recorridos que pudieron realizar tanto Beato de Liébana como su discípulo, el obispo Eterio, hasta concluir en Santianes de Pravia. Hay que tener en cuenta que debió de haber varios viajes, y según las épocas debió variar dicho recorrido, pues, por ejemplo en tiempos estivales llegar a la corte de Cangas de Onís, debía ser muy factible hacerlo a través de las tierras valdeonas y Amieva, o pasar a la Vereda de los Francos a través de las tierras cabraliegas. Pero en este caso concreto de un viaje del cual tenemos constancia documental que se realizó en el año 785,   cuestión esta que rebaja el número de posibilidades camineras. Fue, como di

  Parte de los integrantes del peregrinaje: Dani Perez, Monica L. Pato y Victor Guerra Día15 de abril- 9ª Etapa.   Espinama-Santo Toribio Tras una buena dormida al arrullo de los ríos que cruzan la aldea de Espinama, embutida en lo alto del valle de Camaleño, rayando con el enclave de Fuente Dé, nos fuimos levantando tranquilamente sin mucha prisa pues el lugar tampoco ofrecía a tempraneras horas en que los peregrinos se levantan, para hacer un miserable desayuno, pero algo quedaba por algunas mochilas, alguna bolsita de té, algún azucarillo de aquellos que se iban quedando por las mesas y que la hormiguita de Joao iba apañando. Había desde Espinama, varias opciones camineras, la clásica es la que baja por la orilla derecha del río Deva hacia Cosgaya, otra es la que sube por la pista que va de Pido a Cosgaya, bonita y amplia, y luego está el Camino Mozárabe o de Beato, que he perfilado para una futura guía de la zona, ya que une Espinama con el pueblo de Pembes, donde se cree