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EL CAMINO PEREGRINO DE IBIAS A FONSAGRADA

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  Río Navia Una vez ubicados en el Concejo de Ibias como peregrinos, bien se haya venido por el Camino Real del Narcea, pasando por el gran monasterio de benitos de Corias, rumbo a la Regla de Perandones con su barrio dedicado a los peregrinos, y tras haber visitado lugares como Santiago las Peñas, con su interesante imagen de Santiago, muy alejada de las representaciones de matarifes y degollamientos al uso. Vuelta al valle, donde se emprende el camino por las AS-29   hacia la Vega del Hórreo y Monasterio de Coto , que se deja atrás para emprender la subida hacia el desvío de El Pontigu que se produce en el   PK 22 de la AS-29   hasta entrar en   tierras de Ibias, pasando por las brañas de Salaín, luego en agudas vertientes de Ibias pues se enlazan brañas y pueblos, las primeras las de Folgueiras y Valvaler, para visitar los pueblos   con sus pequeñas ermitas Valvaler, Forna, Uría, Folgueiras de Aviouga, Serorio, Dou, Piñeira, y fi

Oviedo, Centro y Origen de los “nodos” peregrinos

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  Un actor caracterizado como peregrino, en la plaza de la Catedral de Oviedo.   LNE Prolegómenos Desde un primer momento la estirpe visigoda asturiana   tuvo claro que la región donde se había establecido debía ser el centro de su visión política, y así lo   fue materializando mediante la implantación de su capital en varios   lugares primero fue Cangas de Onís, luego Santianes de Pravia hasta concluir en Oviedo, que finalmente fue donde se consolidó el proyecto de dicha estirpe y   cuya unión de lo religioso y lo político en una unción extrema   dio como resultado la fundación de la catedral de San Salvador de Oviedo y en ese sentido   Alfonso II supo aprovechar el momento para comenzar a sentar las bases del que se convertiría en uno de los centros clave de esa genuina cristiandad que se empezó a dibujar a partir del siglo VIII. Se nos quiere vender ahora entre historiadores, estudiosos y mediando en ello los políticos, la idea de Alfonso II, como el «monarca que favoreció la im