ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

Ilustración 53 Territorio de Pravia La Corte regia de Santianes de Pravia. El abad Beato de Liebana y Eterio Obispo de Osma. El día 25 de noviembre de 785 amaneció resplandeciente, dejando asomar por unas horas unos buenos rayos de sol, que marcaron la entrada de Asturias en la esfera internacional, aunque las crónicas permanecieran mudas, y esos rayos hicieron, si cabe, la profesión como monja y abadesa de Adosinda un acto solemne y de especial transcendencia, ya que, en parte puso punto final, al periplo de una mujer como Adosinda, y daba entrada por primera vez a una mujer de la corte regia de Asturias en los muros conventuales, para regocijo de unos, y enfado de otros. Pero así eran las cosas de los godos o visigodos astures, lo que demostraba que las cosas estaban cambiando, Silo había sido un rey “indígena”; una descendiente de Pelayo y Alfonso I había facilitado el cambio de la corte regia a Pravia, y donde ahora reinaba el hijastro de Alfonso I. Ilustración 54 Nave de

  Desde que Fraga planteó la cuestión peregrina como parte de su incipiente motor turístico cerniéndose la cosa sobre el Camino de Santiago, pues no hubo más trazado a considerar que el Camino de los Monjes Negros, o sea el Camino Francés y sus distintos ramales de penetración desde la frontera con los francos, y eso se percibe en la bibliografía que se fue generando desde los años 90 en adelante, en la cual los historiadores, estudiosos y  divulgadores vertieron su sapiencia,  sus pesquisas y sus aproximaciones, y lo cierto es que no tenían ojos, nada más que para ese trazado y sus variantes pirenaicas. Ms tarde se dejaron ver tímidamente en ese abultado mundo libresco otros Caminos de rancia estirpe histórica como pudo ser el Camino Primitivo, el Camino del Norte, luego ya vino el Mozárabe y otros… pero todo muy contenido   La cosa cambió drásticamente cuando se subió el complejo peregrinatorio español a la categoría de Xacobeo, constituyéndose de esta manera en un potente motor