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Los Caminos de Beato de Liébana por Asturias. De San Salvador de Valdediós a la Llanera de Siero

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  Etapa desde Sancti Salvatoris de Valdediós a Llanera de Siero: La Pola [i] No sé si ya lo dije o lo escribí, pero el viaje que Beato y Eterio realizaron camino de Pravia, amén de otras consideraciones, tenía la misión, nos dicen aquellos que entienden de la historia de la Alta Edad Media que «...qui dum iste regnaret, Adefonsus Froilani filius, nepus Adefonsi maioris, palatium guuernavit, quia Silo ex coniunge Adosinda filium non genuit...» O sea, plantarse en Santianes de Pravia donde parece ser que Mauregato, aunque de procedencia habitacional en el Oriente asturiano, prefirió quedarse en la corte praviana, sin que sepamos la razón de tal decisión, aunque es verdad que a la muerte de Silo se produce una segunda crisis cuando la reina Adosinda decide establecer a su sobrino por línea sucesoria con D. Pedro de Cantabria, en el trono asturiano, pero resulta que este es inmediatamente desplazado por su tío (tius) Mauregato, el cual le obliga (Alfonso) para salvar seguramente el pel

Peregrinos por el Camino marítimo de la Barca del Puntal hacia Gijón. Camino de la Costa o del Norte

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En un trabajo anterior escribía sobre recorridos que llegaban desde las tierras colunguesas, en concreto hacía mención entre otros al camino que desde La Isla enfilaba hacia Lastres, dividiéndose en dicho enclave en dos recorridos, uno que se dirigía hacia la Rasa Selorio (via Agripa), y el otro se iba hacia el pueblo de Santa Mera: Los trazados peregrinos de Lastres: Vía Agripa y Santa Mera. A este respecto no debemos olvidar, como nos recuerda el profesor Francisco Aldecoa «que se hicieron rutas especialmente a pie o a caballo, pero también por mar, en navío a vela, desembarcando en los primeros puertos del Cantábrico, como Tazones».1 El camino de Santa Mera, lugar donde hubo un monasterio en el lugar que hoy ocupa la iglesia que contó además con un hospital que tenía la misión de dirigir al peregrino hacia el valle marítimo, o sea hacia la ensenada de Rodiles, con la intención de pasar la desembocadura de la ría de Villaviciosa en barca para desembarcar en la zona del Puntal, de hec

De Villaviciosa a Gijón. El Camino peregrino astur galaico, una aproximación.

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  Los distintos trabajos sobre la caminería peregrina realizados hasta ahora nos llevan a la conclusión que el área de Maliayo-Gigia contaba con una interesante variedad de recorridos usados tanto para el transporte de mercancías como por los peregrinos, lo cual lo confirmaba hace tiempo en su trabajo la estudiosa de la peregrinatio María Josefa Sanz, que no dice «que además de la vía principal (Camino de la Costa) había otras dos vías alternativas, que arrancaban también de Villaviciosa, y conducían por trazados diversos a la capital gijonesa». [1] Tenemos pues, en esta pequeña área hasta unas cuatro trazas camineras, que sabemos que fueron utilizadas por los peregrinos en una u otra época. Algunos de esos recorridos se utilizaron o se utilizan de forma continuada, y otros digamos que su uso fue más esporádico y por tanto han quedado marginados, y como tantas veces ha sucedido han caído en el olvido por parte de historiadores en cuanto a su estudio y divulgación. Mi idea no es re