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Reflexionando sobre la cuestión peregrina en Asturias . (1)

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  La verdad es que no hace tanto que empecé a reflexionar en alto y en abierto sobre los temas camineros y peregrinatorios, y todo ello se publicando en el blog de  Vereda de Heterodoxos,  que  ha quedado más como un diario de viajes peregrinos, salpicado de toda una panoplia de trabajos sobre los Caminos peregrinos astures, su realidad , historia y desarrollo. Por tanto ha llegado el momento de segregar los camps. pues Asturias requerirá mucho más espacio y más específico, de ahí que entresaque de dicho blog lo relativo a Asturias, para abrir esta nueva sección dedicada  a la  Peregrinatio  asturiana.  Esto es lo que realizado hasta este momento. y que he colocado bajo estos  epígrafes LOS ANTONIANOS EN LLANES http://www.veredadeheterodoxos.net/2021/04/caballeros-templarios-o-monjes.html   http://www.veredadeheterodoxos.net/2021/04/los-antonianos-en-llanes-y-en-los.html VEREDAS SALVADOREÑAS http://www.veredadeheterodoxos.net/2021/04/los-caminos-jacobeos-y-las-veredas.html http://www.v

INVENCION O REDESCUBRIMIENTO DE CAMINOS… y ASTURIAS QUÉ?

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  Desde que Fraga planteó la cuestión peregrina como parte de su incipiente motor turístico cerniéndose la cosa sobre el Camino de Santiago, pues no hubo más trazado a considerar que el Camino de los Monjes Negros, o sea el Camino Francés y sus distintos ramales de penetración desde la frontera con los francos, y eso se percibe en la bibliografía que se fue generando desde los años 90 en adelante, en la cual los historiadores, estudiosos y  divulgadores vertieron su sapiencia,  sus pesquisas y sus aproximaciones, y lo cierto es que no tenían ojos, nada más que para ese trazado y sus variantes pirenaicas. Ms tarde se dejaron ver tímidamente en ese abultado mundo libresco otros Caminos de rancia estirpe histórica como pudo ser el Camino Primitivo, el Camino del Norte, luego ya vino el Mozárabe y otros… pero todo muy contenido   La cosa cambió drásticamente cuando se subió el complejo peregrinatorio español a la categoría de Xacobeo, constituyéndose de esta manera en un potente motor

LAS ADVOCACIONES DE SAN SALVADOR EN EL CAMINO PRIMITIVO ASTURIANO.

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    LAS ADVOCACIONES DE SAN SALVADOR EN EL CAMINO PRIMITIVO ASTURIANO. Decía Luis Merediz en 1965, que el diseño de los Caminos de Santiago se había realizado sobre el modelo peregrino del siglo XII, dejando de lado otras trazas más antiguas como las perteneciente a las  Veredas de San Salvador , con destino al  Thesaurus de Sancti Ovetensis y porque no, también a la  inventio locus jacobi  , casi contemporáneas, y algo de eso debió de ser cierto, pues ya se sabe el refrán con eso del traro de  siervo Santiago y de Señor San Salvador , lo que nos debiera poner en sobreaviso acerca de la posible bidireccionalidad peregrina. Ignoro cuales fueron los criterios para señalizar el actual trazado del Camino de Santiago a su paso por Asturias, al menos en lo que respecta al Camino Primitivo, porque los trabajos que coordinó la historiadora M.ª Josefa Sanz Fuertes se refirieron a las trazas costeras del recorrido jacobeo, bien por la zona oriental u occidental de Asturias, al menos que yo sepa