ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  Al llegar a lo fondero del valle de Teverg no digamos que casi que el camino se pierde al menos bajo primera designación, ya estamos en el corazón de Teverga, ahora el objetivo de arrieros y peregrinos es otro y urgente como es saber cómo allegarse a la capital ovetense, por tanto, atrás quedó el Camino Real de Teverga que nos ayudaba a entrar desde Babia al centro del territorio asturiano, por tanto las referencias toponímicas o aquellas otras referidas a los bebederos, las fuentes,  cambia casi que por completo, y más en este singular territorio que nos disponemos a cruzar. En consecuencia, la denominación del camino cambia, y tan nítidas y famosas que llegan a marcar   este trazado como Camino Francés, o sea como un trazado común y cotidiano que unía el Puerto de Ventana con la Corte ovetense y los puertos marítimos, y conocido como Camino del Puerto Marabio, perdiendo en parte esa otra denominación como Camino Real de Teverga cuyos tránsitos camineros y carreteros  nos vienen de

  Introducción. Tras lo publicado estas semanas atrás no me resisto a irme de la zona del Puerto de Ventana sin dejar de mentar el tema de las advocaciones de los San Salvadores, constituidos a modo de Veredas, las cuales han ido hitando los pasos camineros más importante de la tierra asturiana. Realmente no sé cuántos peregrinos podrían haber pasado con su zurrón y su bordón por el Puerto de Ventana hacia La Plaza (Teverga), aunque ganaderos y arrieros sí que debieron pasar unos cuántos, aunque el camino reúne unos cuantos inputs que bien merecen ser examinados con otra lupa distinta que la del geógrafo, o sea la del caminero y vagantes que va leyendo los lugares y reconoce los trazados como parte de un todo. A raíz de esto, tengo que decir que el Camino Real del Puerto de Ventana, de cara a los peregrinajes está más o menos claro, ha dio un puerto sin muchas dificultades, y que aportó una línea cumbral fácil seguimiento, un camino transitado históricamente y reconocido, en que en

  EL CAMINO HISTÓRICO DE VENTANA POR LA COLLADA DE ACIERA Lo cierto es que tras siglos, el debate sigue vivo en relación con la cuestión de sí el Camino Real iba por Arrojo o por la collada de Aciera, dicho Camino de Castilla  tenía como misión llegar a Oviedo, aunque lo cierto es que Pedro Pisa y José Ramón de Luarca han definido desde un principio que el Camino de la Merced y de las Andruxas como una Variante,  y que se conoce tambien como Camino Real ALto, y luego está el llamado Camin Real bajo que  arranca pendiente arriba desde el pueblo de Las Agüeras para subir a la collada de Aciera, o se otro punto de partida desde   Santo Adriano de Tuñón se trataría del Trazado Histórico. Es cierto que no todo es   lo que parece, pues es de suponer que dadas las vicisitudes en cuanto al tránsito por los valles y sus consecuentes cauces fluviales, por puentes construidos de aquella manera   y con   pendientes en ambos duras, no eran precisamente las condiciones más favorables para una Cam