ASTURIAS PEREGRINA Y CAMINERA

  I NTRODUCCION Se habla mucho del Camino Primitivo como origen del Camino Jacobeo debido al supuesto viaje que efectuó a uña de caballo del rey Alfonso II en pos de la demanda del Obispo Teodomiro, se supone que con el objetivo de que el rey, en cierto modo santificara lo hallado en Compostela, pero ese supuesto cucurrimus, y su posterior desarrollo, más allá de la polémica de su existencia,   quedó para la historiografía jacobea como el primer camino: El Primitivo, y que más tarde (siglo XI) la Crónica Iriense   relata la visita del rey a Compostela, a donde viene a decir que dicho monarca viajó a venerar las reliquias del Apóstol recién descubiertas y a agasajar «al santo lugar con muchos dones y joyas». Etiqueta esta que no debiera solapar otros caminos peregrinos anteriores, pues antes de que arribara a estas tierras el fenómeno jacobita está constatado que  por la región astur transitaron peregrinos provenientes de los territorios trasmontanos y lo hicieron desde aquellos l

  Grafiti en Pola de Siero, en el Camino de Santiago. Decía mi sense i  en el viejo arte del Iaido, el error del corte con la katana no era nada  más que una cedena de errores que empezaba en el mismo momento de la intención del corte, y esto tiene bastante que ver con lo sucedido no hace mucho, tal vez un par de semanas, la prensa regional se hacía e co del balance,  acerca de la ocupación del albergue en   el 2021, del cual los diarios destacaba que por la excelentes instalaciones alberguistas de Pola de Siero habían pasado 112 peregrinos, mitad hombres mitad mujeres.   Lo cierto es que depende de cómo se lean estas cifras, puede ser o un éxito   o un fracaso, es la paradoja del vaso medio lleno o medio vacío, pero la realidad es que la cifra es más   bien ridícula, pese a las buenas instalaciones alberguistas, la buen acogida por parte de los responsables, y los entornos complementarios   al albergue, no hay ninguna queja y más si tenemos en cuenta los dos años que llevamos tan neg